孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”-罗素说过，一个时代的悲哀，就是智慧的人常常充满疑虑，而愚蠢的人却坚定不移！

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今天刷视频号看一点东西的时候，看到了当时东方甄选当时备受争议之时，董老师，将抖音账号上的个人签名，从“曾经是老师，现在是售货员”，改成了“勿意，勿必，勿固，勿我”，后者源自《论语》里面有名的“子绝四”。顺便今天也记录一下给自己！

《论语·子罕》里说“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。这句话的意思是孔子在修身方面很自律，强调要杜绝四种毛病。

毋意，就是不凭空猜测，不只凭自己的主观想法去做事情；

毋必，就是不绝对武断，在做事情时要学会变通；

毋固，就是不固执成见，要学会接纳别人的意见；

毋我，就是不自以为是，要学会考虑别人的利益和感受。

对于浸润于儒家文化的国人来说，孔子所说的“子绝四”，堪称是修身之要。

孔子言“毋意、毋必、毋固、毋我”与老子所言的“圣人无常心，以百姓心为心”一句也有相通的道理。

真有智慧的人，不论普通人对待自己，还是做领袖带领别人，先把自己的主观放下，把自我放下，内心空灵清净，为人处事时，看清自己、看清别人、看清大家的真实心理取向，看清时间空间的因缘，因势利导，导引自己、导引别人、导引事情、导引大家步入正轨正道，使之各得其所，而不是一味地站在“自我”主观的立场与自己、与别人、与事情相争。

罗素说过，一个时代的悲哀，就是智慧的人常常充满疑虑，而愚蠢的人却坚定不移！以你偏颇而狭隘的见识，固执己见，言之凿凿，其结果是固不自封。

很多人，甚至是修行多年人，大多十分容易犯一个自己浑然不知的错误，即将“自己”的主观意识强加于“道”，执着的认为自己是“道”的唯一化身，甚至以“得道者”而自居，清高孤傲之态反而流入了“毋意、毋必、毋固、毋我”之状。于孔子、老子、释迦摩尼等圣人来说，“毋意、毋必、毋固、毋我 ”可以说都是站在的“道”的基础上的一种修为境界。

有一句话对这八个字解释的非常好，说“毋意”是无离“道”的主观意识；“毋必”是不坚持在“道”以外求必然结果；“毋固”是在“道”的面前不固执自己的成见；“毋我”是在“道”面前只有“毋我”才能“有我”。

勿意，勿必，勿固，勿我！

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所写所说，是心之所感，思之所悟，行之所得；文当无敷衍，落笔求简洁。 以所舍，求所获；有所依，方所成！